Вход
По версии посетителей
  • "Католизация армян в Трансильвании (1685-1715)" - Корнель НАДЬ

    Католизацию армян в Трансильвании следует анализировать в контексте церковной истории. Историю армян в Трансильвании, бежавших сюда из Молдавии и Подолии между 1668 и 1672 годами, можно считать практически неисследованной областью с точки зрения как венгерской, так и общей истории Церкви.

    29.03.2012 Корнел Надь Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Эволюция изобразительных искусств в XVII в. в Новой Джульфе" - Сара ЛАПОРТ-ЭФТЕКХАРЯН

    Исследование иконографических истоков настенных росписей главных церквей Новой Джульфы позволяет нам констатировать, что эстампы, главным образом фламандские XVI и XVII веков на религиозные сюжеты, лежат в основе западного стиля, развитого художниками армянской общины, которая обосновалась в столице Сефевидов. Ощутимое в искусстве миниатюры, равно как и в изобразительном искусстве, это влияние проявляется не только в формах, но и в содержании, которое обогатило армянскую иконографию и изменило отношение к образу как таковому. Через многовековую практику копирования гравюр армянские художники – как и вся община в целом – приобрели, начиная с XVII века, иную точку зрения, которая обновила их способ восприятия самых фундаментальных аспектов собственной культуры, тех, которые они, в конечном счете, разделяли с Западом после христианизации.

    09.12.2011 Сара Лапорт-Эфтекхарян Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Собор, община, люди" - фрагменты из книги Эдуарда ЖАМГОЧЯНА

    Из одноименной книги Эдуарда Жамгочяна «Армянский кафедральный собор в Бухаресте» (Edvard Jeamgocian «CATHEDRALA ARMEANĂ DIN BUCUREŞTI»), перевод с румынского Елены Коршук.

    В апреле нынешнего года журнал «АНИВ», следуя своей традиции, организовал исследовательскую экспедицию – на этот раз в Румынию. В поездку были приглашены ученые Рубен Атоян (Минск), Ирина Гаюк (Львов), Татевик Саргсян (Симферополь) и Ирина Скворцова (Минск). Мы проехали по стране почти четыре тысячи километров, посетили больше двадцати городов, чтобы дать толчок новым исследованиям армянской диаспоры в Восточной Европе, познакомить читателей журнала с прошлым и настоящим армян на территории современной Румынии.

    09.12.2011 Эдуард Жамгочян Комментариев: 1 Оценка: 3/5
  • "Движущая сила перемен" (продолжение) - Карен АГЕКЯН

    Продолжение. Начало см. в АНИВ № 5 (32), №1 (34) и № 2 (35)
  • "Опера" - Рубен АНГАЛАДЯН

    Вчерашнее солнце поднималось по небосклону как-то лицемеря или во всяком случае – лукавя. Нет, оно не обманет нас. Оно нас хочет взбодрить, говоря нам, что есть непрерывность между вчерашним днем, вечером и ночью и… сегодняшним утром. А мы вчера пили с большим размахом, готовясь к выставке, которая должна была стать мостом между нами и ими, т.е. между нашим поколением и поколением молодых художников. Теперь нам уже много лет. Что такое «много лет»? Когда кинорежиссеру Федерико Феллини стукнуло шестьдесят, у него брал интервью один итальянский репортер, и тогда великий итальянец сказал: «Позавчера обо мне говорили, что я молодой и подающий надежды, вчера – что мне надо сосредоточиться, а сегодня вдруг – тебе уже 60, и ты – старик. Как все это произошло?» Так и с нами. Ночь была тревожной и волнующей, как первый поцелуй, как правильный ответ на судьбоносном экзамене, как эта грань между молодостью-зрелостью и старостью... Разговор перед выставкой был спокойный, ибо мы все поостыли от собственных амбиций. А ведь были годы, когда ни на секунду не забывали, что в каждом из нас не просто личность, а огромная личность. Хотя внешне жили импульсивно и труду посвящали большую часть собственной жизни. Теперь работаем очень рационально, в т.ч. и я, когда-то не чувствовавший бег времени, отрицавший это время. Теперь в каждом ливне вижу архитектуру воды и неба или ритм грусти в пульсации галактик… Как объяснить этот поиск, этот отрезок времени, скажем, этот день – ведь он только для меня некий физический путь, ибо будь он духовным путем, он был бы и вне меня и, стало быть, вне того времени, что придумал человек? Думаю, на самом деле времени нет вне человека. И, стало быть, вне человека нет и бессмертия? Как нет ни добра, ни зла, ни красоты, ни безобразия… И путь этот не реальный, а множественно виртуальный. У духовного пути нет возраста и нет направления, нет «глубины» и «бесконечности»… Там нет молодости и старости, разрушения и созидания. Оно всюду, и оно не требует доказательств. Лишь там, куда попадает человек мысленно или физически, вырастает большой вопрос Времени и Пространства, стало быть, молодости и старости, красоты и гармонии, зла и коварства…

    30.10.2011 Рубен Ангаладян Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Армянский язык как средство выживания" - Ашот МЕЛКОНЯН

    Выступление на праздновании столетия Армянского Всеобщего Благотворительного Союза в Каире.

    Развитие любого языка проходит через определенные этапы, связанные с политическими и культурными условиями. Армянский язык не исключение из этого правила. Его путь тесно связан с многовековой историей нашего народа, с фундаментальными проблемами развития государственности и культуры. Рожденному тысячелетия назад в качестве непосредственного наследника индоевропейского праязыка, армянскому языку пришлось пройти трудный исторический путь. Его формирование в раннюю эпоху относится к устному периоду, а прогрессивное развитие обуславливалось усилением армянского государства.

    26.12.2006 Ашот Мелконян Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Хождение на Восток" - Интервью с Джованни ГУАЙТА

    Джованни Гуайта, писатель, историк, исследователь восточного христианства.

    Речь идет не только о многих годах пребывания Джованни Гуайта в России, не только о его поездках в Армению. Речь идет о познании человеком Запада основ иной, но родственной духовности.

    25.08.2006 Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Сербские зарисовки" - Бабкен СИМОНЯН

    Одно из самых ярких воспоминаний связано с моей первой поездкой в Косово — колыбель сербского средневекового государства. В 1993 году вместе с группой сербских поэтов я был приглашен на праздник поэзии у церкви Грачаница. Эта жемчужина сербской средневековой архитектуры вот уже семь веков стоит среди прекрасных полей и селений. Группа поэтов зашла в церковь помолиться. Внутри царила необычная теплота, витало нечто возвышенное. Вдруг на стене я заметил изображение женщины с золотой короной на голове и выколотыми глазами. Приблизившись, я долго не мог оторвать взгляд от ее лица.

    25.06.2006 Бабкен Симонян Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Рационально понять происходящее" - Интервью с Георгием ДЕРЛУГЬЯНОМ

    Наш собеседник – известный социолог Георгий Дерлугьян. Уроженец Краснодара, выпускник МГУ, получивший научную степень Ph.D. в State University of New York at Binghamton, ныне Associate Professor of International Studies and Sociology, Northwestern University, Evanston, Illinois. На наш взгляд, Армянству необходимо слышать голос людей с широким горизонтом видения, поскольку мы как целое, несмотря на нашу глобальность, часто страдаем от узости этого горизонта. Сегодня, когда все активнее ставится на повестку дня вопрос об организации Армянства в целом и Спюрка в частности, важно правильно понимать общее положение вещей.

    08.07.2011 Комментариев: 0 Оценка: 3/5
  • "Поэзия идет против действующего в мире порядка" - Интервью с Крикором БЕЛЕДЯНОМ

    Предлагаем вниманию читателей интервью с известным армянским поэтом, прозаиком и литературным критиком Крикором Белендяном (Париж).

    08.12.2010 Комментариев: 0 Оценка: 3/5