По «месту рождения» армянская литература довольно четко делится на рожденную в лоне Церкви и в миру. Обличения окружающей действительности, вкрапленные в труды историков и летописцев прошлого, с очевидностью восходят к обличениям библейских

пророков – такой жанр можно считать общехристианским. Он существенно отличается от светских обличений, как части политической публицистики Нового времени. В первом случае мастерство подражания знаменитым ветхозаветным образцам, мастерство переложения их на новый лад было не менее важным, чем соотношение с реальностью. Во втором – таким же самодовлеющим фактором становится дух партийности, стремление подойти к реальности с заранее выбранными мерками. Поэтому обращенную к Армянству критику церковных и светских авторов, разделенных многими столетиями – например, Аристакеса Ластивертци и Микаэла Налбандяна, – нельзя воспринимать как социально и психологически точный диагноз современного им состояния нации...